白居易是中唐杰出的现实主义诗人，还是一位法治思想家。白居易强调治理国家不能依靠“猛政”、“严刑”，而应“勤政令以抚之，推诚信以奉之”；认为减少犯罪重在预防，要大行教化、大兴廉耻，主张“理大罪，赦小过”，反对片面讲求“刑烦”或“刑宽”。

在其所著《白氏长庆集》里，撰有判词一百零一道，宋朝洪迈赞“读之愈多，使人不厌”。

得：景与乙同贾，景多收其利，人刺其贪。辞云：知我贫也。

景和乙一起做生意，景多分多占财物，有人批评他贪。景辩解说，乙知道我穷。

评判：

仁无贪货，义有通财。在洁身而虽乖，于知己而则可。

仁义的人不会贪占他人财物，义气的人能给予他人钱财。景对钱物的态度品行上有欠缺，但是在针对知已乙时还是可以的。景、乙奇赢何业，气类相求。竞以锥刀。始闻小人喻利；推其货贿，终见君子用心。

景和乙合伙做生意共谋其利，是人以类聚相互影响。做买卖斤斤计较微薄小利都不放过，真是小人重利；挣来钱财后却互相推让，可见其重义的品格。

情表深知，事符往行。感情上深知相惜，行事有古人之风。如或贫富必类，自当兴让立廉；今则有无相悬，固合损多益寡。是为徇义，岂曰竭忠。

如果两人贫富相当，自当互相谦让以示品行端方；两人贫富悬殊，应该是富者帮衬贫者。这是遵循朋友义气，还不能说是忠诚无私。受粟益亲，孔氏用敦吾道；分财损己，叔牙尝谓我贫。

有人馈赠粮食给孔子，孔子散发给穷人，不仅和馈赠者更亲密，也倡导了儒家之道；鲍叔牙把自己的财物分给朋友，因为朋友管仲家贫。无畏人言，俾彰交态，不要顾及他人言论，使仁义得以彰显。

读书笔记：

管仲与鲍叔牙分财损己典故：管仲少时与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道管仲贤能。管仲家贫，常占鲍叔牙便宜。鲍叔牙始终善待之，不以为言。管仲辅佐齐桓公称霸后，说“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”

与为蝇头小利对簿公堂者比，古风可爱。

本篇不是对诉讼案件的处理，是对事件的看法。论述不背人情，合于法理；援经引史，主旨明了。弘扬的是儒家以德治国的思想。