罗平，以美丽奇绝的自然山水，征服了天南地北的旅行者。在发展全域旅游的今天，让我们循着一位古人的足迹，去领略数百年前罗平的自然风光，感受罗平当年的社会状况。

霞客行﹒白腊山

白腊山是罗平的神山。

白腊山海拔2468米，一峰矗立，高出云表，巍峨雄挺，直刺苍穹，万山拱扶，傲视群峰，是罗平境内的最高峰。

崇祯十一年（公元1638年）8月17日清晨，在蒙蒙雨雾中，51岁的徐霞客经过一路的艰难跋涉，终于来到罗平地界——“偏头哨”。徐公写到：“所度诸山之险，远以罗平、师宗界偏头哨为最。”偏头哨幽深、沉寂、高耸、狭窄，寂静到连一只昆虫鸣叫的声音都没有，只有高深的沟壑、陡峭的山岭、茂密的草丛和没过膝盖的泥浆，再加上一个挎刀拄枪、守在路口索要钱财的士兵。这就是明朝末年师宗与罗平交界一个哨卡的景象。

“岭重山复，上下六十里，险峻为迤东之冠。”重重叠叠的山岭绵延六十余里，险峻冠绝滇东。这就是徐霞客对罗平的最初印象。

徐公在过了中火铺后，在山下泥泞的箐沟石间，发现木头嵌在石缝中，架成时断时续的栈道。这里的栈道不像古蜀道上的栈道那样沿着陡峭的崖壁修建，悬空在山崖之上。

在距罗平还有四十多里路程时，天色已晚，徐霞客见天下起雨来，环顾四周，雨雾茫茫，什么也看不见。徐公便决定到附近的营房投宿。这时五六个手持长矛大刀的士兵及时出现，把他带到位于一座小山顶峰的军营。营房的茅草屋简陋至极，像蜗牛壳一样低矮狭窄，并且上漏下湿，人畜混杂居住。徐公经常出门在外，深谙随意而安之理，他放下行装，在罗平白腊山上大明王朝的军营里美美地睡了一个晚上。

徐公笔下的白腊山，“在城西南十余里，顶高十余里，其麓即在西门外二里。上有尖峰，南自偏头寨，北抵州西北，为磨盘山过脉，而东又起为淑龙山者也。此山虽晴霁之极，亦有白云一缕，横亘其腰如带围，为州中一景。” 徐公所说的这一道独特神奇的景观，就是罗平古十景之首的“腊山玉带”

第二天，徐公一路下山，只见路左边有一缕泉水从石洞中流了出来。“其石高四尺，形如虎头，下层若舌之吐，而上有一孔如喉，水从喉中溢出，垂石端而下坠。喉孔圆而平，仅容一拳，尽臂探之，大小如一，亦石穴之最奇者。”徐霞客当时右脚沾满了污泥，不假思索便用石穴里淌下来的泉水洗脚。洗脚后没走了远，右脚忽然疼痛不止。徐霞客百思不得其解，嘀咕道：“此灵泉而以濯足，山灵罪我矣。请以佛氏忏法解之。如果神之所为，祈十步内痛止。”先生走数着走到第十步时，疼痛果然停止了。

难道真的是因为用灵泉洗脚，受到山灵惩罚吗？不然怎么祈祷忏悔后马上就解脱疼痛了呢？徐霞客是经常出门在外的人，这次亲身经历，让他深信山神有灵。

白腊山被人们奉为神山，源于其曾经有过受封禅的历史。据说在南诏时期，南诏王封白腊山为安边景帝。自此，罗平人祖祖辈辈膜拜白腊山，祈祷白腊山神保佑罗平这方土地风调雨顺、人民太平安康。为了供奉白腊山神，数百年前，罗平人就修建了白腊寺，虽历经变迁，但是至今白腊寺仍然香火不断。在人们的心中，白腊山神永远都是灵验的。

不管白腊山神是否显灵，但白腊山确实让罗平坝子风调雨顺，特别是近年来，因为白腊山带来的雨雾天气，让罗平的春天变成金花的海洋，让罗平名扬天下。